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张三丰《太极拳经》中说：“一举动，周身俱要轻灵，尤须贯串。”这里的贯串就是节节贯串的意思。要想练习节节贯串，首先要知道内家拳中“三节”的概念。在《形意拳总论》中有一小段内容专门对“三节”进行了表述，原文如下：全身分为三节：头为上节、身为中节、股为下节。各节复分三节。以头言之，天庭为上节、鼻为中节，海底为下节。以身言之，胸为上节、腹为中节、丹田为下节。以股言之，足为稍节、膝为中节、胯为根节。以肱言之，手为稍节、肘为中节、肩为根节。以手言之，指为稍节、掌为中节、掌根为根节。这一段表述将身体各部位的三节说得很清楚。那么，内家拳为什么要将身体如此详细地进行区分呢？看看后面的表述我们就明白了。三节既明而内劲发动之脉络可知矣。盖指之力源于掌，掌之力源于根。故根催掌，掌催指，而劲乃出。手之力源于肘，肘之力源于肩。故肩催肘，肘催手，而劲乃行。足之力源于膝，膝之力源于胯。故胯催膝，膝催足，而劲乃通。然肩胯之劲源于身，身之力源于丹田，为内劲之总渊源也。通过这段话，我们可以知道内家拳劲力的来源是丹田，发放路径与方法是根节催中节、中节催稍节。在习练内家拳的时候一定要知道三节，然后按照由根到稍、节节相催的路径练习劲力，这就是节节贯串。这种劲力的发出是由内而外，通过一节一节相催在体内次第运行的。就好像多米诺骨牌，第一张倒下碰倒第二张，第二张再碰倒第三张，如此循序进行下去。在前面的动作没有完成的情况下，后面的牌是不会动的。大家在习练的过程中可以仔细体会一下，看看能不能找到这种感觉。对于初期阶段的人来说，先从肢体入手体会节节贯串，让身体的各个部位形成一个整体，一动皆动，这样才能练出整劲儿。这时候的丹田劲力只是腰胯这个身体核心部位的扭裹力，其实还算不上真正的内家。等到身体的整劲儿固定住了，呼吸调整顺了，神意内收就可以体会真正的内家劲力。这个时候，内丹田成为了内劲的总渊源。我总觉得自己是比较笨的人，只知道傻傻的练，慢慢的想。虽然师父一直说我悟性好，练出了功夫。自己却总觉得尚处于初级阶段，因为内家拳这座山太高大了。在这条攀登的路上，我每往前进一步，就能看到颠覆之前认知的东西。但是，当下的认知一定是以前面的铺垫为基础的。这段时间在与师父推手的过程中，师父教了我一种劲力，是通过内丹田的膨胀发力。师父一说，我马上就做到了，但一会儿就又不行了。我其实有些发蒙，心里不停的嘀咕着“为什么呢？”。因为我实在想不通这种劲力的原理。也许随着时间的推移和习练的累积，有一天我会明白。我想：如果没有师父言传身授的指引，也许我连颠覆之前认知的机会都没有，可能会一直徘徊在某一阶段止步不前，还自以为是、沾沾自喜呢，根本不知道还有更高深的层级。难怪古时候的禅宗大师们在弟子修炼到一定程度时，会介绍他投入其他大师名下。原来是他已经将自己最好的倾囊相授，还知道有更高阶的存在。这时候最好的选择是把弟子推出去，这样他才能走得更高更远。有句话说地好：读万卷书不如行万里路，行万里路不如明师指路。愿每一个想学习传统太极的人都能够遇到自己的明师，在过来人的指引下循序渐进的一路向前！
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